第86章 问答（6）(第1/4 页)

梦参老法师去了哪里啊？这个我真不知道啊，你还是，这种事情吧，你自己靠修，靠你的修行，等你有了神通，自己看啊，别问别人，别人问问的都是基本上告诉你，也可能是扯淡的啊。

念咒是感应相应的佛菩萨，这个是每个咒有不同的效用的啊，你不是什么一个，怎么说呢，有些菩萨也好，有些佛也好，他传的咒有好几个，每一个咒有不同的效用，他传的时候就这么传的啊，这个咒是干什么用的，这个咒是干什么用的，所以你想要什么效果的话，你就念那个有那个效果的咒啊，虽然感应到的是同样的那个佛菩萨，但是，你念的这个咒是有那个效果的，他就给你这个效果啊，他不会串着给你其他效果，所以说，嗯，你要想要特殊效果的，就念那有特殊效果的咒语就行啊，不是念直接念他的佛菩萨的名号，这样可以理解吧。

平时自己打坐念佛的时候心里观想期望地藏菩萨护持父母可以得到菩萨的保佑嘛？我觉得应该可以吧，但是我劝你还是多造善业来，拿福报来换吧，不是单纯的想象，就能有多得到能什么多大的保护之类的，起码是应该他的命运能多多少少能得到保护吧，就是意外，嗯，意外不太会发生，但是已经有的恶报，估计是不会变的。

这个六觉是分别心？不是啊，这前面的觉是跟六根相对的是注意力，然后根灭觉生是说的这个觉，说的是那个分别心。根灭，根灭的时候，同时会灭那个根、尘、识，三个18界会同时灭啊，你是可以后面这个分别心，才能同时观察这个整个儿的18识。感觉的感啊，这是我们通常口语说的感，就在佛法上没有感，基本上好像没有专门的是以感觉来说好的，就是我们口语上这么说的，佛法里反正叫觉受，觉受啊。感觉是，嗯，我不知道怎么解释，反正这好像不是佛法专用语，所以和分别心搭不上关系啊。

你这个要消业的最直接简单粗暴的办法就是发愿啊，你就发愿，和你邪淫的所有对象你通通都要度啊，你就这么一想啊，这些个就算邪淫的恶业，也可以在你的愿力下，可以转换成善缘，善缘啊，但是一般人是做不来的，如果你是做不来的话，那就多多那个行，嗯，这个什么法布施也好，财布施呀，什么放生啊，多多做吧。还能怎么办呢？已经造的业就不要太纠结了啊，往前看，人要往前看，你要发大愿，也是为了往前看嘛，加油吧。

这个肉身往生好像是没有的啊，因为这个是人什么时候死啊，这个是有剧本写好的，你不能说死就是，那个是，有些人是已经过了死的时间，他是靠修行已

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